Në terrenin e Al-Aksa, një nga vendet më të nderuara në Islam dhe Judaizëm, një ekuilibër delikat që qeveris këtë vend të shenjtë është nën tension.
Vetëm muslimanët lejohen të luten në bazat e shenjta të njohura për ta si Al Haram Al Sharif (Shenjtorja fisnike) dhe për hebrenjtë si Mali i Tempullit sipas një marrëveshjeje statusi të arritur fillimisht më shumë se një shekull më parë. Vizitorëve jomuslimanë u lejohet vizita në kohë të caktuara dhe vetëm në zona të caktuara të kompleksit.
Por shumë në botën myslimane kanë frikë se e drejta për të qenë adhuruesit e vetëm në vendin e shenjtë po gërryhet ngadalë nga një lëvizje në rritje e ekstremit të djathtë çifute.
Kompleksi qëndron në Jerusalemin Lindor , të cilin palestinezët e duan si kryeqytetin e shtetit të tyre të ardhshëm dhe që shumica e komunitetit ndërkombëtar e konsideron si territor të pushtuar. Izraeli e pushtoi atë nga Jordania në një luftë të vitit 1967 dhe e konsideron Jerusalemin Lindor dhe Perëndimor si “kryeqytetin e përjetshëm” të tij të bashkuar.
Është kompleksi ku policia izraelite kreu bastisje të dhunshme dy herë në më pak se 24 orë javën e kaluar. Videot e shpërndara në mediat sociale treguan policinë izraelite duke rrahur besimtarët myslimanë që bërtisnin me shkopinj.
Dhuna shkaktoi lëshimin e raketave nga Libani jugor dhe Gaza për të cilat Izraeli fajësoi militantët palestinezë. Izraeli u kundërpërgjigj me sulme ajrore.
Kompleksi ishte relativisht i qetë kur CNN vizitoi të martën. Në portat e xhamisë Al-Aksa, xhamia kryesore në kompleks, një grup grash recituan Kuranin përpara lutjeve të pasdites. Ka qenë një Ramazan i trazuar dhe e marta solli më shumë tensione.
“Ndjej dhimbje. Dhimbje e vërtetë thellë brenda”, tha për CNN të martën në mëngjes Um Kamal Al-Kurdi, një banor palestinez i lagjes Sheikh Jarrah të Jerusalemit Lindor. “Kjo është shtëpia e Zotit. Është për adhurim. Jo për pushtim apo provokim. Edhe ndërsa lutemi, ne provokohemi dhe monitorohemi nga izraelitët.”
CNN tha se ndërsa al-Kurdi fliste, një grup vizitorësh kryesisht hebrenj kaluan pranë, të shoqëruar nga policia izraelite e armatosur rëndë. Një oficer filmoi grupin e grave teksa ata filluan të recitojnë Kuranin gjithnjë e më fort. Një zë i ngritur në recitim ishte forma e tyre e vetme e protestës në këtë moment të shkurtër por të tensionuar.
Të martën në mbrëmje, zyra e kryeministrit izraelit Benjamin Netanyahu njoftoi se do të ndalonte jomuslimanët të hynin në vendin e shenjtë për pjesën tjetër të Ramazanit. Vendimi nuk është i paprecedentë, por ministri i tij i Sigurisë Kombëtare i ekstremit të djathtë Itamar Ben Gvir tha në një deklaratë se ishte “një gabim serioz që nuk do të sjellë paqe, por vetëm mund të përshkallëzojë situatën”.
Kompleksi përbëhet nga oborre të mëdha të hapura, si dhe xhamia Al Aksa dhe Kupola e Shkëmbit.
Xhamia dhe kupola janë ndërtuar në majë të vendit ku hebrenjtë besojnë se ishin tempujt e tyre të parë dhe të dytë, dhe njihet si Mali i Tempullit, vendi më i shenjtë në judaizëm. Muri perëndimor besohet të jetë pjesë e kompleksit të dytë të tempullit dhe ndodhet poshtë oborrit.
CNN dëshmoi të paktën dy adhurues hebrenj që luteshin pa u ndalur apo hequr nga policia.
Roli i Jordanisë po bëhet gjithnjë e më simbolik, thonë ekspertët, sepse është Izraeli që kontrollon kontrollet e sigurisë në pikat e hyrjes dhe rrjedhimisht aksesin në vendet e shenjta. Turistët mund të hyjnë vetë gjatë orëve të vizitës, por hebrenjtë fetarë shpesh shoqërohen nga roje të armatosura rëndë.
Sheikh Azzam Khatib, drejtori i përgjithshëm i Vakëfit, i sheh këto vizita në rritje të grupeve hebreje nën shoqërimin e policisë izraelite si një provokim ndaj palestinezëve dhe fjalës më të gjerë myslimane.
Në ditën e vizitës së CNN, grupe të vogla radikalësh hebrenj talleshin me myslimanët duke kënduar “Tempulli do të ndërtohet” në portat e kompleksit.
“Al-Aksa është e jona. Pa marrë parasysh se çfarë thotë dikush. Al-Aksa është e jona edhe pse është bastisur nga një milion njerëz”, tha Mohammed, një adhurues në atë vend, për CNN. “Është një ideologji që ne e mbajmë në mendjet tona.“
Disa adhurues palestinezë duhet të bëjnë përpjekje të mëdha për të arritur në xhamitë në kompleks, veçanërisht vizitorët nga Bregu Perëndimor i pushtuar nga Izraeli, të cilët në përgjithësi duhet të marrin dokumente udhëtimi nga autoritetet izraelite dhe mund t’i nënshtrohen pritjeve të gjata në pikat e kontrollit dhe kontrolleve të shumta të sigurisë.
Top Channel
